Penolakan Rohingya: Solidaritas dan Tantangan Ekologi Tersembunyi

Oleh; Fierly  Hanifa

 Penolakan Rohingya: Solidaritas dan Tantangan Ekologi Tersembunyi

Dalam bayangan mata dunia, Indonesia menjadi panggung sentral untuk peristiwa dramatis yang kini mencuat ke permukaan yaitu migrasi Rohingya. Gelombang kedatangan ribuan pengungsi ini tidak hanya menciptakan berbagai perdebatan kompleks. Solidaritas kemanusiaan memainkan peran sentral dalam menyambut mereka, menciptakan narasi tentang keberanian dan empati dalam menerima sesama manusia yang dalam kesulitan. Namun, seiring dengan cahaya kemanusiaan, bayangan tantangan ekologi juga membentang di balik tirai peristiwa ini. Peningkatan jumlah penduduk dan pemukiman baru menimbulkan pertanyaan mendalam tentang bagaimana Indonesia dapat menjaga harmoni dengan lingkungannya. 

 Sebagai negara penerima, Indonesia menjadi pemeran utama menjalankan perannya sebagai tuan rumah bagi kisah kemanusiaan yang menggugah hati, namun juga membawa sejumlah pertanyaan mendasar seperti bagaimana kita sebagai bangsa, dapat memelihara solidaritas kemanusiaan tanpa mengorbankan dampak ekologi yang mungkin terjadi dari migrasi ini? Apakah dampak besar terhadap lingkungan lokal dan keberlanjutan ekologi dapat diatasi dengan kebijaksanaan dan solusi yang bijak? Di tengah perdebatan global tentang perubahan iklim dan hal lainnya, migrasi Rohingya ke Indonesia menjadi sorotan terbaru yang membutuhkan perhatian dan analisis yang cermat bagi bangsa Indonesia. 

Baru-baru ini, sebuah kapal kayu yang membawa pengungsi dari etnis Rohingya menghadapi penolakan ketika mencoba mendarat di Aceh, menyebabkan mereka terpaksa kembali ke laut setelah sebelumnya sempat berhasil mendarat namun dihadapkan pada penolakan. Kejadian ini memunculkan pertanyaan mengapa etnis Rohingya memutuskan untuk mengungsi ke beberapa negara tetangga, termasuk Indonesia. Untuk menjawabnya, kita perlu menelusuri akar konflik yang telah berlangsung lama antara etnis Rohingya dan pemerintah Myanmar, yang menjadi inti dari krisis Rohingya.

Sejak tahun 1982, ketiadaan status kewarganegaraan telah menjadikan etnis Rohingya sebagai kelompok terbesar di dunia tanpa kewarganegaraan. Hal ini membuat mereka berada dalam ketidakpastian dan tanpa perlindungan negara. Etnis Muslim Rohingya merupakan salah satu kelompok minoritas di Myanmar yang memiliki bahasa dan budaya yang berbeda dari mayoritas penduduk yang menganut agama Buddha. Jika melihat dari segi fisik dan budaya, etnis Rohingya lebih mirip dengan orang-orang Bangladesh dan India daripada dengan Suku Bamar, etnis terbesar di Myanmar. Beberapa sumber menunjukkan bahwa Rohingya memiliki keturunan dari pedagang dan tentara Arab, Turki, atau Mongol yang bermigrasi ke negara bagian Rakhine pada abad ke-15. Seiring berjalannya waktu, pedagang Muslim ini berbaur dengan pendatang dari Bangladesh dan India, membentuk identitas etnis Rohingya, dan hidup berdampingan dengan umat Buddha. 

Pada akhir abad ke-18, konflik mulai muncul ketika Inggris datang untuk menjajah dan menjadikan Myanmar sebagai koloninya. Saat itu, datang juga orang-orang India yang dijajah oleh Inggris, memunculkan perasaan mengambil hak-hak orang Myanmar. Pada sekitar tahun 1942, setelah Inggris diusir oleh Jepang, etnis Rohingya di Rakhine menjadi sasaran kemarahan orang Myanmar. Mereka dianggap sebagai sekutu Inggris, dan ditambah dengan penampilan fisik yang mirip dengan orang India, orang Rohingya dianggap sebagai imigran ilegal yang dibawa Inggris dari India dan Bangladesh. Kemudian permasalahan bertambah ketika lahirnya undang-undang baru pada tahun 1982. Undang-undang tersebut menyatakan bahwa etnis Rohingya tidak lagi diakui sebagai kelompok etnis minoritas di Myanmar, mengakibatkan pencabutan hak-hak mereka dan membuat Muslim Rohingya menjadi populasi tanpa kewarganegaraan.

Krisis etnis Rohingya semakin kompleks ketika militer Myanmar mengaitkan mereka dengan isu terorisme, menciptakan ketakutan di kalangan umat Buddha Myanmar bahwa negara mereka akan diambil alih oleh populasi Rohingya yang relatif kecil. Kekhawatiran ini semakin menguat dengan munculnya kelompok militan seperti Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA), yang kerap melakukan serangan balik terhadap pasukan keamanan Myanmar.

Dari penjelasan tersebut, kita dapat mengetahui sejarah dan masa kelam dari Rohingya tersebut, sehingga muncul rasa solidaritas untuk “mempertimbangkan” apakah kita perlu menerima kelompok pengungsi tersebut. Menerima pengungsi Rohingya bukan sekadar tindakan kemanusiaan. Tindakan ini adalah demonstrasi nyata dari kesediaan untuk membuka pintu bagi mereka yang mencari perlindungan. 

Masyarakat lokal, dalam berbagai tingkatan, telah berperan sebagai bentuk nyata dari kesatuan kemanusiaan. Melalui inisiatif berbasis komunitas, warga setempat telah membuka peluang bagi pengungsi Rohingya untuk menyesuaikan diri dan merasa diterima. Secara keseluruhan, sikap penerimaan terhadap pengungsi Rohingya menciptakan dinamika kompleks dalam struktur sosial Masyarakat.

Sementara Indonesia menunjukkan solidaritas yang mengesankan terhadap para pengungsi Rohingya, tantangan ekologi juga tumbuh sebagai isu yang mendesak dan perlu menjadi pusat perhatian serius. Pengelolaan sumber daya alam, dampak lingkungan yang mungkin timbul dari pemukiman baru, dan keseimbangan ekologi di wilayah penerimaan semuanya menjadi titik fokus yang menuntut pertimbangan mendalam.

Pengelolaan sumber daya alam di wilayah penerimaan menjadi tantangan utama. Dengan kedatangan ribuan pengungsi, kebutuhan akan air, pangan, dan energi meningkat secara signifikan. Ini membuka kemungkinan peningkatan eksploitasi sumber daya alam setempat, yang dapat berdampak negatif pada lingkungan dan keberlanjutan ekosistem. Dampak lingkungan dari pemukiman baru juga menjadi perhatian serius. Dengan pembangunan infrastruktur untuk mengakomodasi pengungsi, seperti tempat tinggal, sekolah, dan fasilitas kesehatan, dapat menimbulkan jejak lingkungan yang signifikan. 

Pemerintah dan pihak terkait di Indonesia perlu bekerja sama untuk merancang kebijakan yang tidak hanya menanggapi kebutuhan manusia, tetapi juga melindungi ekosistem lokal. Langkah-langkah menuju pembangunan berkelanjutan, pemanfaatan sumber daya yang bijak, dan perencanaan lingkungan yang hati-hati diperlukan agar solidaritas terhadap pengungsi Rohingya tidak berujung pada konsekuensi negatif terhadap ekologi Indonesia. 

Sebelumnya pemerintah Indonesia telah melakukan tindakan dalam menyikapi kasus Rohingya seperti melakukan musyawarah atau memanfaatkan jalur hubungan diplomatik dengan pemerintah Myanmar, untuk meminta kepada pemerintah Myanmar agar permasalahan ini segera dihentikan. Selain itu, dalam membantu para pengungsi yang berada di Indonesia, Pemerintah Indonesia telah menampung dan memenuhi kebutuhan dasar pengungsi dengan cukup baik walaupun pemerintah Indonesia tidak dapat memberikan status pengungsian. Pemerintah Indonesia dan berbagai pemangku kepentingan perlu menjalin kolaborasi yang erat untuk menemukan solusi holistik yang tidak hanya mengakomodasi solidaritas kemanusiaan tetapi juga mengatasi dampak ekologi yang muncul akibat migrasi Rohingya. 

Sebagai negara yang berkomitmen pada nilai-nilai kemanusiaan dan pelestarian lingkungan, Indonesia memiliki peluang untuk menjadi pionir dalam menghadapi tantangan ini. Kolaborasi yang kokoh dan strategi yang terencana dengan baik dapat menciptakan landasan untuk integrasi yang berhasil antara solidaritas kemanusiaan dan keberlanjutan ekologi dalam konteks migrasi Rohingya ke Indonesia.